昨年，印度女导演帕亚尔·卡帕迪亚的第二部长片《遐想之光》在第77届戛纳电影节上惊艳亮相开云体育，拿下了评审团大奖。
这部作品让卡帕迪亚成为30年来首位入围主竞赛单位的印度导演，她亦然首位在戛纳获奖的印度女导演。
年底受奖季，《遐想之光》又接连被《视与听》《电影琢磨》《电影手册》等泰斗电影杂志列为2024年度十佳影片。
与刻板印象中的印度片不同，这部电影罗致海外化的制片阶梯，由印度、法国、荷兰和卢森堡皆集制作，让咱们看到了印度电影的另一种可能性。
01从故事和东谈主物设置来看，《遐想之光》无疑是一部女性目标电影，汇报了在孟买生活的三名女性的故事。
矜捏内敛的照顾长普拉巴与丈夫在包办婚配轨制下劝诱，婚后丈夫去了德国职责，冉冉杳无音信。
年青的照顾阿努愈加外放和冲动，来自于印度教家庭的她，瞒着父母与又名穆斯林男性谈恋爱。
年长茕居的女性帕瓦蒂则是咱们在印度电影中常见到的那种执意寂然又不失幽默和宽宏的长者形象。在孟买职责了30年后，当作“外地东谈主”的帕瓦蒂正靠近着被房地产诱导商摈弃的逆境。
通过这三个处于不同庚岁段和不哀怜感境遇的女性形象，导演卡帕迪亚用温存清静的镜头试图汇报一个干系女性一世不同阶段的电影。不外酷爱酷爱的是，卡帕迪亚反对将《遐想之光》视为一个浅易的女权目标宣言。
“每个东谈主都问我，这是一则女权目标宣言吗？不，这仅仅一部对于东谈主相处的电影。你不会对一部聚焦于几个男东谈主的电影提倡雷同的问题。”
通过这么的表述形状，咱们也大约看出卡帕迪亚对于既定例则的反叛：汇报男性的电影大约被提高到广泛东谈主性的地位，那么干系女性的电影也需要同日而谈。
于是在《遐想之光》中，镜头用无比温存地扫过三位女性的容貌、身段和姿态，呈现出一种宽宏而博大的女性光谱。
帕瓦蒂、普拉巴和阿努都靠近着各自的逆境：无论是城乡差距、婚青年活照旧家庭与宗教之间的冲突，似乎东谈主的人命耐久被困在社会的网格之中动掸不得。
同期，电影又雅致地描写了三位女性之间的心扉：普拉巴耐久伴随在帕瓦蒂的身边，试图寻找除了被赶出居住了二十年的屋子和回故地以外的处理形状；在阿努莫得钱交房租的技巧，亦然普拉巴一次次地借款给她。
在普拉巴险些莫得任何文娱的严肃生活中，亦然帕瓦蒂和阿努的伴随让她的生活莫得那么生僻。
影片的扫尾，在得知阿努的地下恋情后，普拉巴——这个看上去被父权规训得无比帖服的女性，用她身上近乎皎洁的仁慈和泛爱原谅了阿努的男友。
东谈主生如斯极重，镣铐如斯之多，但普拉巴似乎使劲将樊笼挣开了少许点，给我方少许喘气的空间，也给了阿努少许喘气的空间。
即便往常在短技巧内不会篡改，普拉巴依旧会过着一种守活寡的清教徒生活，阿努与男友的恋情也会在父母的反对之下无疾而终，来自农村的帕瓦蒂在孟买繁盛了几十年之后照旧会被赶回故地，但就像影片扫尾的旋转木马的黑甜乡的场景一般，至少有一点遐想之光映照进来。
02除了展现三位女性的东谈主生故事，《遐想之光》还将镜头聚焦于孟买这座充满矛盾的大都市。影片的开场极具特点：在一个繁重的街边市集，镜头在小贩之间穿梭而过，伴跟着东谈主群的嗡嗡声和不协调的节律，无名的外侨共享着在“生机之城”中的资格。
一位女管家说我标的老板掩蔽了我方怀胎的事实；又名船埠工东谈主回忆初见海滨时扑鼻而来的气息；一个妇女汇报在心碎之后如安在繁重的街谈上找到慰藉。
这些碎裂的声息组成了城市的底色，展现了孟买这座2100万东谈主口的城市中平常东谈主的糊口情景。
从这个起首咱们似乎大约找到意大利新执行目标的影子，记载与诬捏的鸿沟被拖沓，导演用镜头规复了执行生活中所蕴含的诗意。
故此，与其说《遐想之光》是在汇报一个故事，不如说它是在汇报一种情景：孟买这座城市的情景、平常东谈主的情景，以及女性的情景。这亦然影片险些取消了印度片中常见的强情节叙事，将要点放在三位主角身上的原因。
影片在看似抒怀闲暇的走向之下，涌动的是人命的抵挡。
孟买当作大城市当然有其当代化的一面，片中的三位女性基本上都大约竣事经济寂然，但她们已经承受着多样结构性的暴力。
这种结构性暴力主要通过物资性抒发出来。
比如：不知谈谁寄来的、上头写着“德国制造”的红色电饭锅，这可能是普拉巴在德国职责的丈夫寄来的，也有可能不是，这种拖沓性给东谈主但愿但又折磨着东谈主。
帕瓦蒂饱读动普拉巴主动给丈夫打个电话，她好圮绝易拨通了号码对面响起的却是冷飕飕的女声：号码是空号。
阿努的手机上有无数由父母发送过来的相亲对象的像片，普拉巴和帕瓦蒂在半夜将石头使劲砸向了房地产诱导的告白……
孟买就如同寰球上的任何一个当代化大城市一样，看似无所不包、是幻想之都、给任何东谈主以但愿，但最终又会冷飕飕地停止这些外来者。
面对这种女性或者说是当代东谈主的逆境，导演给出的谜底了然于目：女性般的心扉。
惟一这种亲密的、忘我的和优柔温和的表情才智打破来自家庭、外侨、宗教等社会各方面的压制。
03卡帕迪亚的电影创作理念深受香特尔·阿克曼等电影东谈主的影响，以为“一部好的诬捏电影老是包含记载片的部分，而一部好的记载片老是有诬捏的因素。”这种对记载与诬捏规模的想考，延续了她的整部作品。
《遐想之光》前期规画捏续了两年，其间卡帕迪亚采访了两百多位女性，尤其是来自孟买和喀拉拉邦的照顾。她会聚了无数真实故事，包括照顾们的职责资格、生活细节，甚而是对于男性患者勃起阻截、胎盘生意等明锐话题。这些故事都被玄妙地融入电影叙事中，赋予变装更丰富的端倪。
在拍摄经过中，她庸俗丢下浩大的摄制组，仅带着照相师、一台微型数码单反相机和两名演员闯入孟买穆罕默德·阿里路的紊乱地带，以记载片的形状捕捉真实蓦地。这种纪实与诬捏相劝诱的拍摄手法为电影带来了私有的质感。
在创作手法上，卡帕迪亚展现了私有的视听言语。她以千里想而抒怀的形状拍摄故事，从拥堵的火车车厢到屋顶晾衣杆上的穿着，用雅致的镜头去强横地捕捉那些赋存在日常生活中的好意思。
值得一提的是，卡帕迪亚这种对于执行的诗意的挖掘最先源自于其母亲——艺术家纳利妮·马拉尼的职责形状：在家中制作艺术作品，即一种“厨房化的职责”。
这种雅致的不雅察视角不仅是一种职责气魄，亦然一种高出私有的对待寰球的气魄。
当作寂然的印度女性影东谈主，卡帕迪亚的出现对于印度电影和大家不雅众来说很有真谛。
宝莱坞体系下的电影咱们都很练习：强情节剧、社会情节剧、高大议题、时通常穿插的歌舞……但《遐想之光》所走的海外化阶梯使其赫然鉴识于宝莱坞式的制片和叙事模式。它在印度传统体系以外提供了一条既不失政事性和复杂性，又愈加温柔包容的影片形态和好意思学追求。
是以开云体育，《遐想之光》大约从印度电影产业的逆境中凯旋解围，在印度片缺席戛纳主竞赛30年后，以一种不一样的形状追想。