淌若说甘肃像一把温润的“玉如意”，那陇南就是这柄玉如意上细致的一端。秦早期文化在此泉源积淀，也铸就了代代相传的非物资文化遗产，生生握住，耐久弥新。
武王人峻岭戏
武王人峻岭戏，别名峻岭剧，是甘肃省私有的特色剧种之一，泉源于陇南市武王人区鱼龙镇。峻岭戏是从陈旧的民间祭祀和传统社火中演变、发展而来的戏曲剧种。1959年命名为“峻岭戏”，2008年被列入国度级非物资文化遗产代表性技俩，被学术界誉为“戏剧琢磨的活化石”。
参与峻岭戏的演员被称为“把式”，扮演程式叫“把式舞”。明初，鱼龙镇东说念主为转头大将李文忠（大安爷）而酿成了唱戏的习俗，把式舞亦在此形式下从田间地头、房前屋后的应对演唱升华为在舞台上“敷演故事”的戏剧性扮演，历程数百年的发展，最终酿成了峻岭戏。
“峻岭戏”的舞台献技程式一般分为“踩台”“开门帘”“打小唱”“演故事”等，其中“演故事”是峻岭戏的厚爱执行，其他扮演如“圆庄”“上庙”“走印”等则带有彰着的道喜、祈丰充的性质。
“跳”“摇”“扭”“摆”的舞步特质，纯真推崇出工作东说念主民的生存场景，也被称为“耍戏灯”和“演秋歌”。
礼县扯面
礼县扯面传承年代久远，流行面广，礼县祁山、城关、盐官、石桥、永坪、永兴、宽川、红河等集镇王人有专营扯面的面店，民间集市、庙会上遍地可见，迄今有一百多年历史。
礼县扯面技能含量高，功夫上乘者一根扯面能扯三至四米长，薄如纸张。食用时，调以适量的香醋、食盐、油烫辣椒粉、卤汁、蒜泥等调料，再配以卤肉末、韭菜、香菜、黄瓜丝等佐料，就是一起色香味俱佳的风范好意思食。
礼县扯面不仅是一款民间传统好意思食，更是一种风情浓郁的地域饮食文化。
文县池哥昼（傩舞）
傩舞是传统社会具有祭祀礼节性质的原始跳舞，历史悠久。据传，周代时曾有“大傩”“乡东说念主傩”的称谓，汉代以后迟缓成为国度正宗礼制轨制的进犯构成部分。傩舞以驱瘟逐疫、祈求寂静为主要标的，具有很强的各人参与性。扮演时，舞者头戴面具，呼喊赶逐，引来繁密奴才围不雅者，地点相当吵杂。
河滨的小径上和河岸的不雅景台上，白马东说念主身着特色衣饰，繁芜有致，翩翩起舞，跳起了独具魔力的“池哥昼”。
“池哥昼”是白马东说念主保留最完竣，亦然最具特色的民族跳舞和传统祭祀举止。“池哥”意为山神，“昼”是跳舞。扮演时通盘这个词地点古朴豪放、持重锋利，既敷裕巧妙沮丧，又充满了浓厚锋利的文娱色调。
反穿皮袄的山神，脸上涂抹成玄色的“猴儿”，戴着面具的“池哥”“池姆”，挥首先中的牛尾刷，伴跟着锣饱读动动起来，舞姿古朴、刚劲、豪爽，极具节拍感。
跳舞时，扮演者逐户逐户地欢跳，意在为村民驱邪纳祥，理财新的一年祯祥暖和。白马东说念主原始古朴的舞姿、独具特色的衣饰、豪爽而充满生存气味的推崇神志，不绝眩惑着四面八方的旅客和人人、学者前来揭开它巧妙的面纱。
武王人紫泥印封
武王人紫泥，是中国历史上一个零散的文化象征。古代各级官文和庶民书信、简牍所用封泥，一般王人是当场取泥，然则天子王印钤用封泥是高高在上的权力象征，要彰显皇权神授的尊贵地位，武王人紫泥就是两汉四百多年间历代天子用作封诏行文的特供之泥。
武王人紫泥是一种黏性极强的紫赤色泥团，主要产于武王人城东福津河岸的柏林村，是汉代专供皇室使用的零散贡品。封泥始于东周，盛于秦汉，终于两晋。古代用胶质黏土封缄于竹简、木牍及纳贡物品的包装之上，然后在封泥上盖上印记，以防泄密及分别真伪。
乞巧节
西和乞巧是每年农历六月三十晚至七月初七，陇南市西和县未许配的小姐王人要举行的民俗祭祀歌舞举止，祈求“巧娘娘”保佑我方贤人、智谋，婚姻遂愿，生存幸福，体现了工作东说念主民对统共生存的向往和朴素的审好意思情性。这就是在甘肃省陇南市西和县、礼县流传1800多年，被称为中国古代乞巧习气活化石的“乞巧节”。
中国西和乞巧男儿节从每年农历六月三十晚上初始，一直合手续到七月初七晚上，时候长达七天八夜，是合手续时候最长的民俗举止之一。通盘这个词举止分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个挨次。每一挨次均有歌舞相伴，又有几个敷裕特征性的庆典，因而留存了无数的乞巧唱词、乐谱、跳舞神志以及与农耕闲雅关系的珍摄庆典，还有与生存关系的衣饰、说念具、供果制作等。其举止时候之长、规模之大、参与东说念主数之多、民俗程式保留之完竣，在宇宙空前绝后。
起原：甘肃日报
很是声明：
1.微游甘肃执行著述旨在宣传甘肃文化旅游，只用于共享，不作念任何生意用途，版权归原作家通盘。
2.由于条目所限开yun体育网，在转载之前无法与通盘职权东说念主关系授权，可能出现部分原创图片或笔墨未签字，请关系添加。如有侵权，请关系删除惩处。
鱼龙镇峻岭戏礼县陇南市扯面发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。