《狂飙》应该是开年第一猛剧了吧。
豆瓣评分飙到9.0，商场占有率，它稳居第一，是第二名的近两倍（来自灯塔数据）。
要受众有受众，要口碑有口碑，《狂飙》够彪悍。
若是你也在追《狂飙》，我建议你好雅瞻念第26集。
有网友笑谈，第26集太生猛了，编剧累了，于是第27集运行划水。
我认为，第26集是整部《狂飙》中最有悲催色调的一集了。
安欣和高启强都还谢世，但他们都输了。
先说安欣。
办理徐江案时，安欣觉察到警局有内鬼，他说李响和曹队是他最信任的东说念主。
他万万没念念到，曹队是内鬼。尔后，李响摈弃，既是赎罪，亦然舍身取义。
师傅没了，昆季死了，安欣还主动毁灭了孟钰。
从这一天起，他拒却构建一切亲密关系的可能，他只为敌东说念主而活。
安欣活成了中国东说念主最敌对的姿色——六亲不认。
所谓六亲，指的是父、母、兄、 弟、妻、子。对安欣来说，曹队是父的形象，李响是昆季的标记，孟钰是独身的妻。
然则，他们和安欣都没关系系了。
不啻一位读者在留言区告诉我，安欣这么的东说念主有些假。我很相识这个不雅点，一个东说念主只谈法治，少许不讲情面，安欣如实是中国东说念主难以相识的存在。
安欣的白首，也评释他经受了一条备受煎熬的东说念主生路。实考据明，白首和永久的思想包袱有良好关系。
在2020年，Nature发布的一篇著述就提议，压力会加快头发变白。征询东说念主员给黑毛发小鼠开释不同种类的压力，料理压力、永久不可展望的压力，痛觉引起的压力。他们发现，这些黑毛发小鼠会出现白首，它们的血液中的皮质酮和去甲肾上腺素也昭着增多。
皮质醇即是一种压力性激素。
费心太多生白首，古东说念主诚不欺我。
《狂飙》第一集提到年过四十的安欣独身，他莫得经受婚配，亦然对孟钰的保护。
安欣太了了了，一朝他经受和孟钰成婚，例必要濒临生儿育女的东说念主生。孟钰和儿女就会成为坏东说念主膺惩的软肋。
那么，安欣可能会濒临更大的伤痛。
安欣要和坏东说念主死磕到底是他的东说念主生课题，那么，他和孟钰离婚即是实时止损。
有一种爱情悲催是明明彼此相爱，却不可在一齐。
再说高启强。
高启盛死了，陈书婷和他一刀两断，高启强也莫得成为赢家。
高启强赶尽杀绝，然则高启盛和陈书婷一直是他的软肋。
为什么这么说？
因为高启强是情面社会的捍卫者，而情面社会的构建所以宗法亲族为主的血统关系。
高启强不是安欣，安欣六亲不认还能有捍卫自制正义的精神愉悦，六亲是高启强最爱好的关系，因此高启盛和陈书婷的离去，对高启强来说是极大的东说念主生悲催。
高启强是个预备的东说念主。他念念要走情面道路，让高启盛逃过法律制裁，又念念保持和陈书婷的婚配关系。
然则，陈书婷知说念，这不试验。
高启盛回京海后，高启强问他，“谁他妈让你转头的”。
高启盛回京海，要么是自愿，要么是陈书婷暗意他转头。
高启盛拜佛卜卦，成果都是霉卦。他知说念我方是末路一条，与其被持吃枪子，不如作念个局，让哥哥好作念。
陈书婷有可能怂恿高启盛转头，这么作念妥当陈书婷的诉求。
陈书婷不但愿高启强为了高启盛一条说念走到黑，于是她劝高启强收手。然则，她阐述，高启强但愿弟弟谢世，他应承铤而走险，也不但愿弟弟吃枪子。
高启强不肯意作念的事，陈书婷会作念。
两者二选一的话，我更倾向于自愿说。
原因是，高启盛见到高启强后，第一时期就用他的手机考虑李响，他一经执意必死的决心，呈文哥哥。
这是情面社会的温度。
然则，《狂飙》不是一部施展情面社会很好意思好的剧，它的态度是反对情面社会，营救法治社会（固然最圆善的社会格式是平心而论，该情面情面，该法治法治）。
我在《狂飙》的第一篇辩驳中，就分析过安欣和高启强代表着不同的形象。
“《狂飙》的戏剧突破王人源自于情面社会和法治社会的碰撞。剧中的正邪对立，即是情面社会的既得利益者和法治社会的守卫者之间的pk。高启强是前者代表，而安欣是后者标记。”
这篇辩驳还被导演徐纪周看到，他认可了我的不雅点。
我合计《狂飙》有极强的悲催意志，即是因为安欣和高启强前半生，都是随和被撕碎的东说念主生。
高启强原来念念要作念个紧闭致富的随和东说念主，然则唐家昆季莫得给他契机，他为了解脱压迫成为恶龙，安欣一直是个好东说念主，然则，为了和残忍斗智斗勇，他却备受恣虐。
安欣的悲催在于，他是一个超过期间的公法者。安欣是个遵纪称职的好民警，然则，他的遵纪称职容不得少许情面世故，于是频频有难，步步该灾。
高启强的悲催在于， 他既莫得拼东说念主脉的实力，也无法幸免被黑恶势力欺凌。他的阅历让他失去了对法治社会的信心，于是他成为情面社会的拥趸。
他戮力的标的错了，于是高启强在干掉恶龙徐江后，成为比徐江更可怕的恶龙。
高启强构建的黑恶势力，即是一个亲疏有别的袖珍情面社会。高启盛也会和唐家昆季、老默称兄说念弟，但他的价值不雅决定了，高启盛一个东说念主的命，大于唐家昆季和老默他们性命的总数。
这对罢职情面社会逻辑的高启强来说循规蹈矩，但它抵牾东说念主东说念主对等的法治精神。
好像有东说念主不解白了，情面社会是传统存在，为什么在剧中法治社会就不错代表正义，情面社会即是残忍呢？
原因很苟简，因为《狂飙》的故事配景是京海市，京海是城市，不是乡村。
乡村能盛行情面逻辑，因为乡村所以血统关系构筑的熟东说念主社会（费孝通语）。
而城市不是熟东说念主社会。它不存在用支属关系来决定分娩力关系的自然基础。念念要让这些生分东说念主和平共处，必须制定提倡协议精神，捍卫法律尊荣。
1999年3月15日，《宪法修正案》提议我国执行照章治国，建筑法治国度。
《狂飙》当先的期间配景是2000年，我不知说念这是偶合，如故实在故事改编带来的遗产，无论何如，这个时期点都能看出，高启强是个过时于期间的贤达东说念主。
另一方面，超过期间的安欣，例必要在刚刚向法治社会转型的情面社会中四处碰壁。
第26集再一次让咱们阐述生计的残忍，李响死于理念念，安欣不再定心。
《狂飙》拍的是情面社会向法治社会转型的小期间。
安欣经受了法治，高启强经受了情面。他们都很戮力，然则，他们都莫得成为赢家。
用艾略特的诗歌形容他们，即是这姿色的，“他们的东说念主生倒塌了开云体育，不是轰然一声，而是唏嘘一声。”